Muitas imagens da arquitectura foram «iconoteologia». Many images of ancient and traditional architecture were «iconotheological». This blog is to explain its origin.
24.2.13

Isto é Iconoteologia, uma série de informações vindas dos autores referidos no título, e da qual havemos de escrever (mais e especificamente).

Informações que se encontram em Domingos Tavares, António Rodrigues, Renascimento em Portugal*, num capítulo da autoria de João Pedro Xavier. 

 

*Dafne Editora, Sebentas da História da Arquitectura Moderna, 1ª Edição 2007. Ver pp. 103 a 119.

Ver também:

http://primaluce.blogs.sapo.pt/

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19.1.13

For those desiring to know, in a synthesis written in French, of our first discoveries made by 2002, see:

L’histoire d’une découverte (1ère partie) - http://primaluce.blogs.sapo.pt/2012/04/02/

L’histoire d’une découverte (2ème partie)  - http://primaluce.blogs.sapo.pt/90235.html

 

Image from: Owen Jones, La Grammaire de l'Ornement, L'Aventurine, see PL. XXVIII.

Some of the patterns above are inscribed in a Portuguese royal tomb, in Alcobaça. Then, can we presume they were not so Byzantine as they have been pigeon-holed by Owen Jones...?

See also:

http://iconoteologia.blogs.sapo.pt/2012/04/04/

http://primaluce.blogs.sapo.pt/

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7.5.12

Hoje numa imagem recolhida num trabalho de Sandra Costa Saldanha*, um painel de azulejos. E pergunta-se: porque acham que a perspectiva está, propositadamente incorrecta?

 

 

A nossa resposta não é como a de alguns autores que se referem a esoterismos e a charadas!

Não. Nós simplesmente achamos que era essa a forma de transformar os quadrados do pavimento em Losangos (que eram significantes): sinónimos da Mandorla.

Como explicam alguns teólogos - M.-D. Chenu e Henri De Lubac - encontramo-nos, frequentemente, perante lógicas infantis e bastante ingénuas, que seriam, para alguns, de ordem mnemotécnica; mas para nós, elas foram claramente legíveis.

Aliás, se não o fossem, também nunca teríamos captado o que agora defendemos! 

 

*Ver em Sandra Costa Saldanha, A Basilica da Estrela, Real Fábrica do Santíssimo Coração de Jesus, Livros Horizonte, Lisboa 2008, p. 139, fig. 56.  

 

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7.4.12

Imagem sinónima dos círculos entrecruzados


O Vaticano abriu os seus arquivos, numa exposição intitulada

'Lux in Arcana'

A imagem mostra uma carta que foi enviada ao futuro Papa Celestino V.

Reparem nos selos, que, embora protegidos percebe-se que são em forma de mandorla (como aliás se passa em inúmeros documentos antigos portugueses).

http://www.publico.pt/Cultura/os-segredos-do-arquivo-do-vaticano-estao-a-ser-revelados-a-todos-1540198?all=1

 Ver também em:

http://primaluce.blogs.sapo.pt/90534.html

 

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31.3.12

É verdade: a capacidade de encontrar (e antes de procurar) imagens específicas,

pode ser um dom! Mas também se treina. Aliás é por isso que se ensina - a ver, a compreender. Enfim educa-se o olhar...

 

Reparem como em Londres muitos candeeiros - de iluminação pública -

patenteiam os círculos entrelaçados de que estamos a escrever.

Mas patenteiam, porquê?

 

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18.3.12
 
Onde esta questão está bastante desenvolvida (nas pp. 27 a 45)
 
 
Acima a suposta origem do Arco Ultrapassado,
abaixo, idem - origem do Arco Quebrado
 
 

As imagens terão sido criadas na Península Ibérica onde as duas ideias teológicas, o "per Filium" e o "Filioque" se opuseram. Possivelmente desde o ano 400, certo é que em 589, no III Concílio de Toledo a conversão de Recaredo contribuiu para uma mudança que, depois de Carlos Magno foi mais do que histórica, e se tornou civilizacional (dividindo Ocidente e Oriente).
Brevemente será ampliada e apresentada em

 

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